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對"讀書會結知己"一書的回應 書名：讀書會結知己 作者：方隆彰出版：爾雅出版日期：2003年文/謝鴻文http://blog.roodo.com/hungwen/archives/2074479.html#comments在台灣讀書會界，屬於「教父」級人物的方隆彰老師，這本《讀書會結知己》的實務運作手冊出現的有些晚，著實令人望穿秋水，但總算等到了。 忝為方老師的徒子徒孫之一，我在宜蘭回桃園的火車上一口氣讀完全書，幾年前在桃園縣文化局上讀書會帶領人培訓課程的記憶又鮮明浮現，關於老師的專業、幽默與睿智，我心領神會而著迷。此刻要評介老師的書，本可以一股腦好話盡出，可是這樣又有違一個書評角色需要的公義理性，還是斟酌著從理思辯，這也是讀書會的精神之一，人情因素暫時就拋棄了。《讀書會結知己》像是建構一個讀書會組織的打地樁工程，全書分成四大篇，從「明確的基本概念」開始，把讀書會生成原因背景、時代因素先爬梳一番，雖說近十年是台灣讀書會最蓬勃發展的時期，但是方老師忽略了更前世代的讀書會歷史脈絡講述，如1950年代知識份子意識覺醒交流的讀書會，含蘊更深沉的社會改革行動目地，這個從文人菁英階層轉向普羅大眾都組織讀書會，且各有實踐目地的改變，如果被提及，應更能夠解釋讀書會「全民化」的現況事實及不同風情。源流既清，接續探討讀書會的本質，道理自明。老師因為長期在大學教授社工領域的「團體工作」等課程，遂多費了心力在比較讀書會與心理成長團體的異同，而總結出讀書會藉由客觀之材料討論對話產生思想交流，所有過程都是自發、自由、自助與民主的。此四點讀書會的傾向，似還可以增加一個「自在」的，用以強調讀書會的快樂學習氣氛。第二篇「有效的消解材料」，進入實際閱讀，閱讀的態度與方法的觀察與體驗，老師提出「讀過→讀懂→讀通→讀透」的讀書境界說，並將一本實體書由外（封面）向內（目錄、內文）做出解讀的引導示範，此處接近閱讀心理與反應的範疇，「讀透」最難，是一種全知的悟，可以由心造境，任易出化，但以目前台灣的閱讀與知識水平看來，還是在前三種境界中打轉的多，許多人只是「讀通」某書某事就好為人師，好發議論，且經由媒體塑造一個又一個的意見領袖、權威的象徵，如果「讀透」的人多，就不會被這批人牽著鼻子走而愈形迷亂了。每一個讀書會成員都應該由此保持警醒，否則也枉費讀了此書。第三篇「靈活的帶領討論」和第四篇「有機的經營運作」，特別針對帶領人而言（第四篇尚包括讀書會全體成員），老師依然有其步驟方法，一步一腳印跟著必有收穫。義大利詮釋學家Emilo Betti說：「凡在我們與富有意義的形式（sinnhaltige forme）取得接觸的地方，我們都發現我們具有一種力圖知道這些形式裡所包含的意義的解釋力。」書本文字如此，乃至讀書會本身，都是「富有意義的形式」，只要是詮釋就難免有主觀的誤讀，就算真的誤讀了，也不應被任何外力阻撓我們繼續探究意義的動力，「愛智慧」的哲學常常是在正反合相生中發現最後的真理。和讀書會結了緣，再讀《讀書會結知己》，不免覺得它「輕」了些，非關語言的輕，而是相對內容可以的厚重而言；至少我的上課筆記尚有部分話語，還有實務運作中老師提供的文章解讀方案設計等內容，都沒有收錄進來，也許那在彼處閃現的微光，老師覺得是要正式帶領過才能感受的奇趣，可我還是為一般讀者抱一下不平，老師呀，您還漏了些東西呢！
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